Das Geheimnis des Konstablers - Verlag-Blaues-Schloss

"Sehr geehrte Damen und Herren,

die kleine Kriminalgeschichte „Das Geheimnis des Konstablers Jonas B.“ wird Sie in das viktorianische London von 1886 zurückversetzen. Aber London war auch ein Zentrum einer sich rasant entwickelnden Verbrechensbekämpfung auf Grundlage moderner Methoden wie Spurensicherungen durch Fingerabdrücke, ballistische Befunde, forensische Nachweise, als auch Verbrecherprofile (Karteien, Personenbeschreibungen, Methodik) sowie Indizienbeweise, Indizienprozesse und so weiter.

Paris ist also die Mutter der Spurensicherung und der modernen Kriminalistik, aber auch ein Schauplatz der ersten Kriminalromane und -erzählungen wie die von E.A. Poe „Der Doppelmord in der Rue Morgue“ im Jahr 1841, in der der moderne Typ des Detektivs C. Auguste Dupin, der gleichermaßen auch Flaneur und vielleicht gelegentlich sogar Voyeur ist, ins literarische Leben kam. Der Anglist und Amerikanist Prof. Wolfgang G. Müller hat in seinem „Uni- im-Café-Band 8  Detektiv, Flaneur, Dandy - drei mythische Figuren der Stadtkultur des 19. Jahrhunderts und ihre Aktualität“, die Zusammenhänge umfassend dargestellt. Professor Müller, auch Shakespeare-Spezialist, wird hier am kommenden Sonntag, den 17. Februar einen Vortrag über Hamlet halten.

Der Detektiv mit der Ausstattung höchster Rationalität oder zumindest Deduktion, gepaart mit merkwürdigen, recht abwegigen Leidenschaften, diese Mischung aus Scharfsinn und Spleen, vorbereitet durch Baudelaires „Fleurs du mal“ um 1857, schwappte selbst auf Sherlock Holmes und England über, dem Land der zwei großen Leidenschaften: Empirismus und gothic novel. Später dann auf die Detektivfiguren auf dem Kontinent und in Amerika.

Das alles war im Aufschwung und Träger des Optimismus, dass das urbane recht gefährlich gewordene Leben Herr über das Verbrechen mittels der Vernunft, der Analyse und Technik werden könnte. So sind die Sherlock Holmes-Romane – nahezu im Gegensatz zu E. A. Poes Geschichten sowie der Konstabler Jonas B. Geschichte – vollkommen von diesem Optimismus durchdrungen und somit Ausdruck eines rationalen Zeitalters, das glaubte, auf diese Weise seine Probleme lösen zu können. Hatte zwar der Glaube an eine himmlische Gerechtigkeit abdanken müssen, so war hingegen der Glaube an den irdischen Arm der Gerechtigkeit noch voll entflammt. Was für eine goldene Zeit des Rationalismus! Die heutige Situation spiegelt im Vergleich dazu eher den Verlust des Glaubens sowohl an eine göttliche Gerechtigkeit als auch an eine weltliche wieder. Diesen Scherbenhaufen trägt das Abendland spätestens seit dem Ersten Weltkrieg mit sich herum.

Oscar Panizza war von 1885 bis Oktober 1886 in London gewesen. In London selbst aber entwickelte er eine panische Angst vor Irrenhäusern, chiffriert mit „das rote Haus“, obwohl er selbst Psychiater war und einst unter dem Kollegen Johann Bernhard Aloys Gudden, Psychiater vom Bayernkönig Ludwig II sowie Leiter der Münchner Kreisirrenanstalt, als Arzt gearbeitet hatte in den Jahren 1882-1884. Panizzas Lieblingsaufenthalt in London war in jenem Jahr 1886 die British Museum Library.

Racos Assin, der Psychiater in der Jonas B.-Geschichte, lehnt sich locker an Panizza an, obwohl die meisten Ereignisse fiktiv sind. Panizza selbst schrieb die kurze Geschichte „Das Verbrechen in Tavistock-Square“ über den jungen Konstabler Jonathan, der auf Grund erotischen Symboldenkens in einen Verdrängungswahn verfällt. Er kann als Vorlage des Charakters des Konstablers Jonas B. aufgefasst werden.

Werte Anwesende,

lassen Sie sich nun auf diese kleine Zeitreise ein.

Versinken Sie im London des Jahres 1886.

Vielen Dank